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四、命运改写
好，咱们就讲佛法里的三个初始设定，第一义谛，第一个就是自性恒常，这是所有信大乘的人都接受的内容，有一个不生不灭不增不减的一个自性，它一直存在，这个也叫第一阿赖意识或者第八识或者根本识，各种名字，咱们就叫他自性。这是第一个设定自性恒常，它不生不灭，它一直存在。第二个设定叫初妄无因。第一个妄想它是忽然产生，它没有原因，你不能在这个问题上再去追问它有什么原因，因为你说他有因的话，这个因又变成了第一因，第一妄想，这样往下推着没有结局。然后是我在 B站里看一个台湾法师，他说自性他既不是意识也不是非意识，当时我就想这个人怎么讲的好好的，怎么在最根本性的问题上开始你就说错了，的确是错了，因为这个自性他是意识，他绝对是一个意识，因为只有你承认他是个意识，才能往后推演各种现象，反正后面一套佛法全是在他是意识的前提下才能展开的，什么是意识，什么是非意识？就是第二个设定出，初妄无因的初妄，因为它是个意识，所以产生初妄，如果它不能产生初妄的，它就不能叫意识，大家能理解这个意思吧？因为它是意识才能产生初妄，我们讲这个人工智能它算不算意识，应该不是吧，因为人工智能它的第一妄想初妄是人为的写进去的，人为的输入进去，然后这个人工智能就根据第一妄想开始演算，可以无限演算，也可以像下围棋一样把人类给都干败了，反正可以无限演算，但是它第一个指令肯定是人写进去的，所以它不是意识，第一个妄想只能是自己产生的，才能算是意识，大家能理解这个吧？第三个诸佛同体，这个设定怎么说，理解了这个设定之后，就后面的所有的什么业啊，什么功德转向，什么修改命运，这些通通都是以设定为基础来开始展开的。
我们这篇就讲讲命运设计和修改这个原理。有很多人在这提问题，自己生病什么，过去的一些冤亲债主因果之类的，我是不讲因果，我就不给人看因果也不讲这些，但是我可以告诉你基本的逻辑，它背后是怎么设计的，命运是怎么安排的，有一个菩萨我们姑且叫他编剧菩萨，他专门负责编写人类命运，他编写的逻辑是什么？他必须是个菩萨，因为只有菩萨他才能看到一个人的无始以来，所有的业，其他菩萨以下的阿罗汉是看不到的，所以他只能是菩萨，菩萨把一个人的无始以来所有的业把他整理成一个不可能是有形的什么东西，但是假设它是一套完整的书，把一套所有无始以来的所有的编成一套书放在那里，然后从这里开始抽取。咱们就假设一个，假设我
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