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如果要说刘芳萍愿意跟着小白走上修行这条路,原因不外有二。

一个是如小白说的,有人通过念地藏经治好了家人或者自己的癌症,刘芳萍通过在网上查找,还真找到了不少案例,这些案例给了她信心,以她一贯行事果断的作风,她自然是不肯放过可以让小白痊愈的机会的,虽然小白抱定了往生极乐的念头,但不妨碍刘芳萍全力以赴去做她想做的事。

第二自然是与小白前生的关系,这件事就象着魔一样纠结在她的心里,让她无法摆脱,无论如何,她都要搞清楚两个人的因缘。本来对于学打坐,她真的是觉得很头大的,可是六榕寺遇到的那个大师说了,要知道前生必须灭淫欲,而前辈在书中也说了,灭淫欲最终必须靠禅定,那么,逼上梁山,刘芳萍就不得不学打坐。

说到前生,就得说到生死,而灭淫欲后能记起前生,在佛教把它叫做宿命通。

咱就来说说这个宿命通是咋回事,虽然佛教常说,修行不要追求神通,但是真如不想做将军的士兵不是好兵一样,一个不追求神通的修行人,那是纯粹骗人骗鬼,你不想要神通,你修行个啥子?佛教说的不追求神通,意思是让你不要执着于那个结果,你只要按着经典、师父的指引,一步步脚踏实地,结果就会出现,如果脑子里整天想着神通,却不去身体力行的修行,这个时候,各种鬼怪就会趁虚而入,你发现自己有神通了,但是,你的神通是想出来,不是修出来的,可想而知,结果会如何了。

说到宿命通,就免不了说到生死。

最初第八识里产生了妄想,再出现第七识分别心。由这个分别心把妄想分为一段一段,再对其中一段妄想产生执着。这一段妄想的开始和结束就是生死。

人为什么记不得过去世?就是因为你执着于当下的一世,就是此生。你太过专注于此生,所以就看不见过去生,也看不见未来生。好比你盯着一个地方看,你就看不到其他地方一样。所以,你想要宿命通,想看过去世和未来世,那就得放下对此生的执着。

我们再深入剖析此生。

我们所有人都活在当下,以当下为基准,可以分过去和未来。此时此刻我们都活着,所以过去可以看做是活过来的过程;未来的某一刻我们都要死,所以未来可以看做是死过去的过程,活过来死过去。

生和死就像硬币的两个面一样同时存在!但是,我们修行灭生死的时候,却有先后:先灭生,后灭死。

人为什么会生出来?

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